时而抬步，时而停歇，边走边沉思。踏访在徽州歙县西溪的“汪家大屋”附近的这片青翠竹园和浓绿菜地，一位身材婀娜、容貌姣好、服饰华丽的女子似乎融入了历史的场景：
        亭轩掩映，疏影摇曳。风景怡人，藏书丰富。这就是历史上大名鼎鼎的汪氏“不疏园”。清乾隆年间，22岁的汪景晃弃文从商，从事卖布行业，赚了不少钱。几十年下来，财富得到进一步发展，到了儿子汪泰安手上也生意兴隆。身处商海的汪泰安在处理完商务之后喜文舞墨，常常一直读到油灯耗尽为止。汪泰安还希望自己的儿子汪梧凤穷经研史。作为汪氏的86世孙汪梧凤不负厚望，考中秀才，成为颇有学识与成就的文化人。1752年，汪梧凤“延婺源江慎修永馆于不疏园，并招戴震东原先生等学子，来从江永研习六经之学”。汪梧凤在《勤思楼记》中阐述道：“先君子治田为园，之所以以‘不疏园’命名，园北有堂，颜之曰不疏，盖取陶诗‘暂与田园疏’意而反之，亦欲使后之读书其中者常守厥志，不致苟于利禄，而饕餮于宠荣也。”汪泰安退田还园，出于这样的想法，修建了一座典型徽派风格的“不疏园”，成为文人雅士研学、聚会的好去处。

不疏园美术馆馆长曲君丽女士与原中共中央政治局委员、中央军委副主席迟浩田上将合影 

        这位在汪氏“不疏园”寻根的年轻丽人就是“不疏园”创建人11世孙媳、不疏园书画院院长曲君丽。她曾用名“军丽”，她的太姥爷是参加过长征的老红军，为纪念革命老人故取本名，后在校读书时老师更名为“君丽”。人如其名，天生丽质的她有着随意披散下来的秀发、修长的黛眉、清亮的眸子、颀长的身材，这一切搭配得是那么自然而舒畅，有着让人嫉妒的特质。
　　穿行在书香弥漫的汪氏故园中，曲君丽不禁为汪氏书香所打动，自己仿佛走进了历史的深处，成了一个打搅“不疏园”数百年宁静的游人，开始窥视到“不疏园”的斑斓与价值。
　　在徽州历史上，汪家祖上建造的“不疏园”曾经非常著名，只是憾于好景不长，后来毁于咸丰年间的太平天国运动。眼前的一片竹园和菜地，让曲君丽十分伤感、留恋。她心想：汪家先辈取“不疏”二字这园名，意在使后人读书其中，时刻警觉，不要疏远田园而一味地追求功名利禄。
　　“不疏园”落成之后，江永、戴震等是这里的常客，给汪家子孙上课，而戴震又借此地师从江永。戴震虽师从江永，但在学术思想上亦师亦友，与其同学汪梧凤、郑牧、汪肇龙、程瑶田、方矩、金榜并称为“江门七子”。江永在“不疏园”共住了7年之久，这里的好山好水给了江永以很大灵感，他的《算学》、《乡当图考》、《律吕阐微》和《古韵标准》4部重要著作都是在“不疏园”期间完成的。今天，深谙“不疏园”文化的曲君丽在接受专访时对记者说：“‘不疏园’当年可以称为皖派汉学的发祥地和习研交流中心，被喻为我国最早的研究生院。”曲君丽为自己入主“不疏园”，有机会弘扬“不疏园”文化而自豪。　
　　“不疏园”最后的主人是汪宗沂，也是一个才华横溢、胸有韬略的大儒，是汪泰安的五世孙，也是王茂荫的女婿。太平天国进军徽州之时，“不疏园”这极具名声的江南名园在战火中未能幸免。汪宗沂因躲乱军不得不随父携病妻弱子入黄山，他的妻子就是马克思在《资本论》中惟一提到的中国人王茂荫的女儿，尽管不久妻子没有躲过这场灾难，含恨而去，但他的老岳父王茂荫还是很看重他的才华，并给予诸多关照，曾将他介绍给曾国藩。在王茂荫去世12年后，汪宗沂很快中了举人，又中了进士，并被考师翁同龢称为“为命世才”，被分发山西知县。但他却无意仕途，而告病归养。后来，汪宗沂在紧临“不疏园”遗址的南边建筑了“韬庐”，内有抱冲亭、芙蓉池、梅坪、云起石、嘉雨轩、延年室等胜景和建筑，其中藕溪楼多藏古籍，辑易轩为汪氏研易、著述之所。可惜的是，“韬庐”没有毁于战乱，却毁于解放后的极左年代。今天，站在连坍墙残垣也不曾遗留的汪氏故园之上，曲君丽大有沧海桑田之感。

新安派著名画家汪采白先生与爱孙合影

        言及汪氏文化，曲君丽十分兴奋，言辞颇有滔滔之势，让人十分受感染。新安画派著名画家和美术教育家汪采白曾有“生渐师之乡，传渐师之艺”之誉，是“不疏园”创建人汪泰安七世孙，是西溪汪氏的骄傲。汪采白5岁即从国画大师黄宾虹受四子书并习书画，历任武昌师范大学教授、北平艺术专科学校国画系教授、安徽省立二中校长、国立中大学国画系主任等职，工山水花卉，用笔清新隽秀，曾与张大千、徐悲鸿、吕凤子等人共事，沉醉画事，画名日隆。他喜诗词创作与摄影，近代黄山“迎客松”进入镜头而与世人见面便自汪采白始。在曲君丽的“不疏园”画廊里，记者有幸见到新安画派巨匠汪采白与爱孙的珍贵老照片，而“不疏园”新主人曲君丽的先生就是汪采白的四世孙（曾孙）。曲君丽说：“汪家这个家族处世低调，文化氛围之厚重，书香气浓，正义感强。能在这个大家庭里生活，我十分高兴，能学到许多东西。”
        2007年，曲君丽通过工商部门注册了“不疏园”商标。在她眼里，乾隆17年的“不疏园”，是一座矗立在皖派汉学发展史上标志性的里程碑，作为汪氏书香名门后来者有责任有义务传承新安艺术，光大汪氏文化。她说，将“不疏园”这特别的“中华老字号”文化品牌申请注册为商标，因为它是一种无形资产，文化底蕴深厚。中央军委原副主席迟浩田上将欣然为“不疏园”题匾。

著名画家白伯骅先生为曲君丽女士造像

　　兴趣是最好的老师，曲君丽做的是一种有关文化的事业，她对文化的理解根植于她对文化的兴趣，对“不疏园”的真正热爱。近年来，曲君丽在不疏园书画院的基础上成立了不疏园书画艺术研究会、不疏园画廊，志在搭建平台，广纳贤士，进一步光大“不疏园”博大精深的文化。曲君丽自小爱好书画艺术，专注黄宾虹、张大千、傅抱石、李可染等书画名家的作品及收藏，经常利用各种机会与安徽籍相关专家交流探讨汪氏文化，收集、挖掘“不疏园”的相关资料或文献。白伯骅、韩美林、欧阳中石、李铎等书画名流的力作成为“不疏园”的重要艺术品。精品、真迹，是当代“不疏园”的第一追求。她身上散发的特有气质来自对书画的热爱，来自与业界资深人士的广泛交往与交流。　
　　有人说：女人如水。也有人说：真正适合女人的香水是清水。而佛曰：真水无香。著名书法家、全国政协原常委张道诚曾题赠曲君丽“真水无香”。这4字简约浅显，含义却极为丰富，有说源自印度梵文，一说出自老子的《道德经》，有着至深的哲理。曲君丽说，她所追求的就是这么一种至高的境界，不论于人生、于事业，还是于艺术，求真求纯，弃绝浮华。她很喜爱这幅字，视为养性、怡情、励志的座右铭。　

不疏园美术馆馆长曲君丽女士与著名画家白伯骅先生合影

　　“曲高和寡正阳春，君子风范众人钦。丽花独放真国色，好景怡人四季新。”解放军总后勤部原政委、全国人大环境与资源保护委员会副主任张文台上将曾如此赠藏头诗给秀外慧中的曲君丽。几次接触中，记者也感受到了她的坦诚、清澈、恬淡，欣赏她的美丽、自信、智慧。在这位知性女性眼里，美不止应是外在的，只有与内在的美相统一，才是大美。许多名流喜欢与她交往，更在于她在交往中流露出的真善美。
　　或许，走在艺术传承、弘扬的道路上，本是一件非常寂寞的事。这位“不疏园”新主人说，既然踏上了这条路，就会义无反顾地走下去。为进一步挖掘、传承“不疏园”的文化资源，弘扬“不疏园”精神，丰富“不疏园”内涵，发挥“不疏园”优势，激发“不疏园”活力，做强“不疏园”品牌，曲君丽视为己任，努力着。
        水一样的女子，诗一般的年华，如画般的前景。曲君丽那份执著、淡定、自信，记者自苍润浑厚的“真水无香”4字中读到了她的向往和追求，找到了答案：真水无香，是一种淡然无痕、自然平静、宁和透彻，空阔无边的极致境界，既是一种人生境界，又是一种艺术境界，更是一种特有的心境。